理塘,藏语意为平坦如铜镜的草坝,因县内有广袤无垠的毛垭大草原而得名。地处青藏高原横断山系东南边缘,沙鲁里山脉由西向南延伸,地势西北高、东南低,整个地貌景观呈山原类型。县城海拔4014米,素有“世界高城”之称。
理塘自古便是茶马互市的重镇,商贾云集,物华天宝,人杰地灵。十八世纪,一位行吟诗人仓央嘉措,用他美妙的笔调,把理塘喻为洁白仙鹤向往和迷恋的地方,“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我。不飞遥远的地方,仅到理塘转一转,就飞回来……”从此,这曲扣人心弦的情歌,划破无边的岁月,走出雪域,穿越时空。
理塘诞生过许多藏族名人,包括第七世达赖喇嘛给桑降措、第十世达赖喇嘛、外蒙古佛教的精神领袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木样活佛等。
由于理塘的“高度”,尽管处于川藏线要塞,但海拔4014米高度让很多游客不敢在这里驻留,在大多数的游客眼中,理塘总是匆匆不及近看,但是就是这么匆匆一瞥,理塘便深深印下了行走旅途上的记忆。

; 理塘,藏语意为平坦如铜镜的草坝,因县内有广袤无垠的毛垭大草原而得名。地处青藏高原横断山系东南边缘,沙鲁里山脉由西向南延伸,地势西北高、东南低,整个地貌景观呈山原类型。县城海拔4014米,素有“世界高城”之称。
理塘自古便是茶马互市的重镇,商贾云集,物华天宝,人杰地灵。十八世纪,一位行吟诗人仓央嘉措,用他美妙的笔调,把理塘喻为洁白仙鹤向往和迷恋的地方,“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我。不飞遥远的地方,仅到理塘转一转,就飞回来……”从此,这曲扣人心弦的情歌,划破无边的岁月,走出雪域,穿越时空。
理塘诞生过许多藏族名人,包括第七世达赖喇嘛给桑降措、第十世达赖喇嘛、外蒙古佛教的精神领袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木样活佛等。
由于理塘的“高度”,尽管处于川藏线要塞,但海拔4014米高度让很多游客不敢在这里驻留,在大多数的游客眼中,理塘总是匆匆不及近看,但是就是这么匆匆一瞥,理塘便深深印下了行走旅途上的记忆。

; 理塘,藏语意为平坦如铜镜的草坝,因县内有广袤无垠的毛垭大草原而得名。地处青藏高原横断山系东南边缘,沙鲁里山脉由西向南延伸,地势西北高、东南低,整个地貌景观呈山原类型。县城海拔4014米,素有“世界高城”之称。
理塘自古便是茶马互市的重镇,商贾云集,物华天宝,人杰地灵。十八世纪,一位行吟诗人仓央嘉措,用他美妙的笔调,把理塘喻为洁白仙鹤向往和迷恋的地方,“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我。不飞遥远的地方,仅到理塘转一转,就飞回来……”从此,这曲扣人心弦的情歌,划破无边的岁月,走出雪域,穿越时空。
理塘诞生过许多藏族名人,包括第七世达赖喇嘛给桑降措、第十世达赖喇嘛、外蒙古佛教的精神领袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木样活佛等。
由于理塘的“高度”,尽管处于川藏线要塞,但海拔4014米高度让很多游客不敢在这里驻留,在大多数的游客眼中,理塘总是匆匆不及近看,但是就是这么匆匆一瞥,理塘便深深印下了行走旅途上的记忆。

; 理塘,藏语意为平坦如铜镜的草坝,因县内有广袤无垠的毛垭大草原而得名。地处青藏高原横断山系东南边缘,沙鲁里山脉由西向南延伸,地势西北高、东南低,整个地貌景观呈山原类型。县城海拔4014米,素有“世界高城”之称。
理塘自古便是茶马互市的重镇,商贾云集,物华天宝,人杰地灵。十八世纪,一位行吟诗人仓央嘉措,用他美妙的笔调,把理塘喻为洁白仙鹤向往和迷恋的地方,“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我。不飞遥远的地方,仅到理塘转一转,就飞回来……”从此,这曲扣人心弦的情歌,划破无边的岁月,走出雪域,穿越时空。
理塘诞生过许多藏族名人,包括第七世达赖喇嘛给桑降措、第十世达赖喇嘛、外蒙古佛教的精神领袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木样活佛等。
由于理塘的“高度”,尽管处于川藏线要塞,但海拔4014米高度让很多游客不敢在这里驻留,在大多数的游客眼中,理塘总是匆匆不及近看,但是就是这么匆匆一瞥,理塘便深深印下了行走旅途上的记忆。

; 理塘,藏语意为平坦如铜镜的草坝,因县内有广袤无垠的毛垭大草原而得名。地处青藏高原横断山系东南边缘,沙鲁里山脉由西向南延伸,地势西北高、东南低,整个地貌景观呈山原类型。县城海拔4014米,素有“世界高城”之称。
理塘自古便是茶马互市的重镇,商贾云集,物华天宝,人杰地灵。十八世纪,一位行吟诗人仓央嘉措,用他美妙的笔调,把理塘喻为洁白仙鹤向往和迷恋的地方,“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我。不飞遥远的地方,仅到理塘转一转,就飞回来……”从此,这曲扣人心弦的情歌,划破无边的岁月,走出雪域,穿越时空。
理塘诞生过许多藏族名人,包括第七世达赖喇嘛给桑降措、第十世达赖喇嘛、外蒙古佛教的精神领袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木样活佛等。
由于理塘的“高度”,尽管处于川藏线要塞,但海拔4014米高度让很多游客不敢在这里驻留,在大多数的游客眼中,理塘总是匆匆不及近看,但是就是这么匆匆一瞥,理塘便深深印下了行走旅途上的记忆。

; 理塘,藏语意为平坦如铜镜的草坝,因县内有广袤无垠的毛垭大草原而得名。地处青藏高原横断山系东南边缘,沙鲁里山脉由西向南延伸,地势西北高、东南低,整个地貌景观呈山原类型。县城海拔4014米,素有“世界高城”之称。
理塘自古便是茶马互市的重镇,商贾云集,物华天宝,人杰地灵。十八世纪,一位行吟诗人仓央嘉措,用他美妙的笔调,把理塘喻为洁白仙鹤向往和迷恋的地方,“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我。不飞遥远的地方,仅到理塘转一转,就飞回来……”从此,这曲扣人心弦的情歌,划破无边的岁月,走出雪域,穿越时空。
理塘诞生过许多藏族名人,包括第七世达赖喇嘛给桑降措、第十世达赖喇嘛、外蒙古佛教的精神领袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木样活佛等。
由于理塘的“高度”,尽管处于川藏线要塞,但海拔4014米高度让很多游客不敢在这里驻留,在大多数的游客眼中,理塘总是匆匆不及近看,但是就是这么匆匆一瞥,理塘便深深印下了行走旅途上的记忆。

; 理塘,藏语意为平坦如铜镜的草坝,因县内有广袤无垠的毛垭大草原而得名。地处青藏高原横断山系东南边缘,沙鲁里山脉由西向南延伸,地势西北高、东南低,整个地貌景观呈山原类型。县城海拔4014米,素有“世界高城”之称。
理塘自古便是茶马互市的重镇,商贾云集,物华天宝,人杰地灵。十八世纪,一位行吟诗人仓央嘉措,用他美妙的笔调,把理塘喻为洁白仙鹤向往和迷恋的地方,“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我。不飞遥远的地方,仅到理塘转一转,就飞回来……”从此,这曲扣人心弦的情歌,划破无边的岁月,走出雪域,穿越时空。
理塘诞生过许多藏族名人,包括第七世达赖喇嘛给桑降措、第十世达赖喇嘛、外蒙古佛教的精神领袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木样活佛等。
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理塘自古便是茶马互市的重镇,商贾云集,物华天宝,人杰地灵。十八世纪,一位行吟诗人仓央嘉措,用他美妙的笔调,把理塘喻为洁白仙鹤向往和迷恋的地方,“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我。不飞遥远的地方,仅到理塘转一转,就飞回来……”从此,这曲扣人心弦的情歌,划破无边的岁月,走出雪域,穿越时空。
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理塘自古便是茶马互市的重镇,商贾云集,物华天宝,人杰地灵。十八世纪,一位行吟诗人仓央嘉措,用他美妙的笔调,把理塘喻为洁白仙鹤向往和迷恋的地方,“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我。不飞遥远的地方,仅到理塘转一转,就飞回来……”从此,这曲扣人心弦的情歌,划破无边的岁月,走出雪域,穿越时空。
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理塘自古便是茶马互市的重镇,商贾云集,物华天宝,人杰地灵。十八世纪,一位行吟诗人仓央嘉措,用他美妙的笔调,把理塘喻为洁白仙鹤向往和迷恋的地方,“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我。不飞遥远的地方,仅到理塘转一转,就飞回来……”从此,这曲扣人心弦的情歌,划破无边的岁月,走出雪域,穿越时空。
理塘诞生过许多藏族名人,包括第七世达赖喇嘛给桑降措、第十世达赖喇嘛、外蒙古佛教的精神领袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木样活佛等。
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理塘自古便是茶马互市的重镇,商贾云集,物华天宝,人杰地灵。十八世纪,一位行吟诗人仓央嘉措,用他美妙的笔调,把理塘喻为洁白仙鹤向往和迷恋的地方,“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我。不飞遥远的地方,仅到理塘转一转,就飞回来……”从此,这曲扣人心弦的情歌,划破无边的岁月,走出雪域,穿越时空。
理塘诞生过许多藏族名人,包括第七世达赖喇嘛给桑降措、第十世达赖喇嘛、外蒙古佛教的精神领袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木样活佛等。
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