景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

景区一瞥北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，以祀五圣。山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。 此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来”。 　　郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。 　　山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。 　　北高峰山顶上面有一个寺庙，叫灵顺寺，距今已有1600多年的历史，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一，宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”，现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最，匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。，旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以财神为主题，辅以健康、平安等相应诉求的财神庙中有如此多个工种的财神老爷聚聚一堂的确实堪称中华一绝。 　　北高峰上也有个寺庙的，规模很小但是香火很旺，因为这里是财神庙，芸芸众生除了对如来观音要顶礼膜拜，再门庭若市的应该就是财神爷的家了。买票的居然是个小和尚，里面给解卦讲签的和尚也不少，这阵子股市牛得很，三亿股民心里应该都供着眼前着眯着眼微微笑着的财神吧。把财神庙建在北高峰上，也挺有它的用意，不先经历一番辛苦攀登，哪那么容易就见到咱们财神爷爷啊。不过，想想如来观音是佛教的，而财神应该算道教的，总感觉，道教里面的神仙都很亲民，比起救苦救难的菩萨更有很多轻松快乐的味道，八仙过海、龙王、二郎神、太上老君，似乎他们不需要老百姓有多么恭敬，人们耳熟能详的传说故事不管是褒的贬的，用他们开开玩笑也无所谓，他们的庙堂里依旧香火袅袅，他们在人民心里更像是自己家人，而对天竺远道来的佛祖菩萨却总是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁边还有寿星、禄神、福神、平安神，医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席对杭州情有独钟，在1953，1954，1955年连续来杭州，连续登上北高峰。这意外的发现，让我兴奋，似乎登山的价值更高了，山不在高，它与一代伟人相连时，就赋予了新的含义。 　　相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。